QUIJOTE SIGLO XXI - (www.elquijotesiglo21.es.tl)  

28 de Septiembre de 2012
NUEVO ORDEN
Luis Antonio LEYRO
Héroes del Famatina

"De suerte que venimos a resolver nuestro Imperio en un desierto"
(Aíbert Cainus, "El Destierro de Helena")

DECÍA José Ortega y Gasset en "Democracia Morbosa", en 1917: "Vivir es esencialmente, y aníes que toda otra cosa, estructura: una pésima estructura es mejor que ninguna". Así, los países se dan leyes, las que se supone deben respetar una cierta jerarquía, y así, por Constitución Nacional debería interpretarse la Ley Suprema del Estado, por encima de las leyes del Congreso, las Constituciones Provinciales y los decretos del Poder Ejecutivo.
Bien es cierto que nuestra Constitución nació malparida, tanto ideológica como políticamente; fruto casi inmediato del pronunciamiento de Urquiza, y éste a su vez de los fondos aportados por Irineo Evangelista da Souza, barón de Mauá, Director del Banco de Mauá, representante de la banca Rothschild en Brasil para financiar el llamado Ejército Grande. Pero regular, mala o pésima, se supone que es la Constitución que tenemos, y que no debería ser violada tan reiteradamente.

La Constitución reformada en 1949, como se sabe, fue derogada" por un decreto del 27 de abril de 1956. Vale la pena recordar su artículo 40, que rezaba: "Los minerales, las caídas de agua, los yacimientos de petróleo, carbón y gas y las demás fuentes naturales de energía, con excepción de Jas vegetales, son propiedades imprescriptibles e inalienables de ¡a Nación [...] Los Servicios Públicos pertenecen originariamente al Estado y bajo ningún concepto podrán ser enajenados o concedidos para su explotación (...] Toda actividad económica se organizará conforme a la libre iniciativa privada, siempre que no tenga por fin ostensible dominar los mercados nacionales eliminar la competencia o aumentar usurariamente los beneficios",
Paradojas de la historia, la derogación aludida de 1956, supuestamente obra de no peronistas, permitió, en 1989, al peronista Menem, privatizar lo que debía ser estatal. Por medio de la Ley 23.696 de Reforma dei Estado, con la excusa de saldar una deuda externa fraguada y fraudulenta,nos transformamos en "un país sin ácimos físicos, que ha entregado a los británicos y extranjeros a cambio de nada", según dice Julio C. González, en "Los tratados de Paz por la Guerra de Malvinas".
Interesante resulta recordar que antes del obsequio denunciado, "Fabricaciones Militares tenía a su cargo el resguardo, la planificación y el planeamiento de ¡as actividades minera y de hidrocarburos de todo el territorio de la Nación. Este monopolio garantizaba a toda la actividad industrial privada el suministro de materia primas indispensables para su elaboración por la industria y tecnología argentinas. Con este sistema se aseguraba el arraigo de la industria, la reinversión y el pleno empleo en estas actividades".
Pero las verdades de este cuño, lamentablemente, no las descubre el gran público leyéndolas en los libros patrióticos especializados o en las revistas nacionalistas; sólo trascienden y son escuchadas cuando se dicen desde algún medio masivo, a través de un periodista de moda. Sucedió entonces que el programa televisivo Periodismo Para Todos, del pasado 15 de julio, fue emitido desde Famatina, La Rioja. Durante el mismo, su conductor puso de manifiesto encoraje y la voluntad de resistencia del pueblo ante el embate de la megaminería. Manifestó que "Famatina se cansó de ser saqueada y hoy es el emblema de la resistencia contra la minería, y que lo que hoy se oye acá es El Fama no se va (refiriéndose, claro, a su cerro y su voladura), coreado por la gente [...] Quiero que se vea en todo el país, que en una ciudad de cinco mil habitantes hay un montón de gente que se sobrepuso al miedo y que defiende sus derechos". Y con éxito: en siete años logró que la Barrick Gold se fuera; ahora debe enfrentarse con la canadiense Osiko, la que "desembarcó con un grupo de tareas de inteligencia civil, que clasificó a los ambientalistas en sospechosos, peligrosos y cabecillas". En buenahora los malos descubran las cosas buenas.
Agreguemos no obstante, lo que no se dice. El inicio de la megaminería se relaciona con Cecil Rondes, fundador de Rodesia y su emporio aurífero y diamaníero. Tuvo la iniciativa de incorporar la banca internacional al negocio minero, invirtiendo en maquinaria pesada, lo que resultó en el desplazamiento de los pequeños mineros del mercado africano y luego mundial, para lo que contó con el apoyo de los grupos Oppenheimer y Rothschild. El grupo Oppenheimer controla la diamantera De Beers, y la productora de oro más grande de África, la Angh American, que también opera en Santa Cruz, en Cerro Vanguardia, y dentro de sus intereses se cuenta al Barclay's Bank. No deja de ser interesante que éste, uno de los más importantes —digamos— "acreedores" de la deuda externa, otorgara poder a Guillermo Walter Klein, entonces Secretario de Estado de Coordinación y Planeamiento Económico, el 7 de abril de 1982, a cinco días de nuestro desembarco en Malvinas, en su estudio privado (cfr. "Todo lo que usted siempre quiso saber sobre la deuda externa y siempre se lo ocultaron", de Alejandro Olmos).
Volviendo a Cecil Rondes; éste legó en su testamento político (1877), su fortuna al Fondo Rohdes para "establecer un fondo de y para el establecimiento, fomento y desarrollo de una sociedad secreta, cuyo verdadero fin y objetivo será la extensión del poder británico sobre todo el mundo, el perfeccionamiento de un sistema de emigración del Reino Unido y la colonización por paríe de subditos británicos de todas aquellas islas donde puede obtenerse medios de sustento, y especialmeníe la ocupación por colonizadores británicos de todo el continente de África. Toda América del Sur, la recuperación final de los Estados Unidos como parte integral del Imperio Británico, etc.". La sociedad secreta fue el Real Instituto de Asuntos Internacionales (30 de mayo de 1919).
Aunque ausentes todas estas consideraciones que apuntan a señalar la responsabilidad judeomasónica en nuestro sometimiento, en el progravia televisivo mencionado se tocó el tema fundamental de la lucha de los lugareños: evitar que las compañías dejen simplemente cráteres al terminar el saqueo y la destrucción de los glaciares: "la gente pide no quedarse sin agua, que se inventaríen los glaciares". Es que la superficie total de agua dulce equivale al 2,7% de la del mundo, y de éste el 70% la aportan los glaciares. Estos, a su vez, están siendo atacados de varias formas. Por ejemplo, al ser cortadas sus bases para el paso de los camiones de las compañías, contaminados por el polvo y materiales levantados por su paso; además de la contaminación general provocada por el tratamiento con cianuro de las enormes cantidades de agua utilizadas para separar las partículas de mineral.

El tema se complica más aún en la áreas de Pascua-Lama y Veladero, donde el oro se encuentra debajo del hielo; para solucionarlo Barric Gold propuso un "plan de manejo de glaciares', encantador por su sencillez y el respeto por el cuidado de un ecosistema tan delicado: simplemente dinamitarlos y trasladar los bloques de hielo en camiones. Para comprender la magnitud del tema hay que tener en cuenta que la megaminería aumentó en un 3.311% en los últimos diez años. De paso, se calculan las reservas en 39.000 millones de dólares, que nos dejarían en concepto de regalías un 3%, mientras que en otros países alcanzan entre el 14% y el 40 %.
También se pudo ver en el mentado programa al Sr. Héctor Yanzón. Presidente del Centro de Productores de Calingasta, quien denuncia que la ley de explotación minera sin respeto al cuidado del medio ambiente, en particular el tema del agua, constituye una amenaza a la vida de las generaciones futuras, y una violación al artículo 21 de la Constitución Nacional: "Todos los habitantes gozan del derecho a un ambiente apto para el desarrollo humano y para que las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes, sin comprometer las de las generaciones futuras. El daño ambiental generará prioritariamente la obligación de recomponer según lo establezca la ley ¿cómo recomponer lo irremplazable?. Se prohibe el ingreso al territorio nacional de residuos, actual o potencial mente peligrosos". El cianuro, claro, no es muy saludable.
En fin, los ambientalistas están sufriendo presiones, intimidación y amenazas por parte de otros habitantes de la zona, en parte por miedo o ignorancia. Más difícil resulta digerir hechos como la supresión de fondos por parte de la provincia al Intendente de Famatina, Sr. Ismael Borthagaray, o el veto impuesto a la Ley de Glaciares de Octubre del 2008, por Mrs. K, el 10 de noviembre de 2008. Hasta Bo-nasso se escandalizó frente a una fotografía de Peter Munk, principal autoridad (visible) de Barrick Gold y Mrs. K, diciendo que le resultan sospechoso y obscenos los encuentros entre ambos, entre otras cosas, y la de menor importancia por la promoción de campaña que recibe ésta cuando viaja y habla con personajes cercanos al Chase Manhattan de Rockefeller o cercanos a Cavallo y la deuda externa. Se acuerda tarde Bohasso de quejarse de quien fuera su patroncita y empleadora. Pero ya se sabe que más vale tarde que nunca.
Ya que mencionamos antes la Constitución Nacional, conviene no olvidar el artículo 29: "El Congreso no puede conceder al Ejecutivo Nacional... facultades extraordinarias, ni la suma del poder público, ni otorgarle sumisiones o supremacías por las que la uida, el honor o las fortunas de los argentinos queden a merced de gobierno o persona alguna. Actos de esta naturaleza llevan consigo una nulidad insanable y sujetarán a los que los postulen, consientan o firmen a la responsabilidad y penas de los infames traidores a la Patria".
Nuestro repudio a los traidores, y nuestro aplauso de pie al pueblo de Famatina. •

5 de Agosto de 2012

Revista Cacildo N° 97
Mes de Julio de 2012 3era. Epoca
NUEVO ORDEN
Luis Antonio LEYRO
Argentinos Comprados


"lo que hace falta es empacar mucha moneda /vender el alma,
rifar el corazón, tirar la poca decencia que te queda..."
Enrique Santos Discépolo
"QUEVACHACHE"

Muchos argentinos se preguntan (y se indignan al preguntarse) por qué y cómo hemos llegado a esta situación actual. Incluso, hay extranjeros que se hacen la misma pregunta, especialmente después de conocer cómo estábamos situados en el mundo en tiempos anteriores. Por ejemplo, personalidades tales como los Premios Nobel en Economía, Colín Clark y Paul Samuelson; al punto de que este último manifestara en 1980, que si se le hubiera preguntado en 1945 por el más dramático despegue económico, hubiera respondido: "la ola del futuro es La Argentina".

Una buena respuesta a tamaña encrucijada la dio hace años el Profesor Federico Daus, presidente de la Sociedad Geográfica Argentina en su libro "El Subdesarrollo Latinoamericano", describiendo esta situación decadente como global. Situación en la cual no queda ninguna potencia de un país —educación, sanidad, defensa, moral,etc.— indemne a la destrucción de la economía nacional debida a la intrusión extranjera, con la colaboración inestimable de agentes nativos, a los cuales el autor denominaba crípticos. Estos agentes sirven a la perfección a los intereses del imperio angloamericano, que hacen el trabajo sucio que les conviene. Uno de ellos es la despoblación. Hemos tenido la oportunidad de ver en televisión (en el canal católico EWTN, en la serie "Cara a Cara", brillantemente dirigida por el Sr. Alejandro Bermúdez, el 24 de mayo de 2012), la confirmación de lo antedicho, en el curso de una entrevista llevada a cabo a la Dra. Neydy Casillas. La mujer es una abogada mejicana, que forma parte desde hace cuatro años de una delegación de su país en las Naciones Unidas, encargada de monitorear los documentos producidos por la organización y las posturas adoptadas por los delegados de los distintos países.
Ante declaraciones de la Dra. Casillas sobre algunos debates de la UN, y particularmente a propósito de la disociación que se observa entre lo que se anuncia en el título de las sesiones y lo que realmente se discute en ellas, el Sr. Bermúdez se preguntaba si esas reuniones, en definitiva, no resultaban ser payasadas, farsas o estafas de la peor naturaleza. Por ejemplo, la reunión anunciada como Población y Desarrollo, que consistió en realidad en cómo reducir niveles poblacionales, haciendo fuerte hincapié sobre el aborto, la anticoncepción y en la "decisión sobre el propio cuerpo", ya desde la edad de diez años.
Ambos coincidieron, en efecto, en que esas leyes que aparecen de pronto sobre nuestros países, violando todos los valores éticos, religiosos y culturales, tienen su origen en acuerdos que se tomaron en ONU, y en la obligación de cumplir los, de acuerdo al viejo y pintoresco dicho: "yes, bwana".
Otro ejemplo de esa disociación entre el título de la sesión y lo tratado en ella fue la reunión dedicade las "Mujeres Rurales"; la cual, bajo tan inofensivo rótulo no consiste sino en otra apología del aborto.
También hizo mención la Dra. Casillas a ciertos temas que directamente no se discuten. Por ejemplo una sesión que debía haberse dedicado a la escalofriante mortalid infantil por desnutrición en Somalía, en la que no se dijo nada sob el tema. No es sorprendente; el " de diciembre de 1974, el Consejo de Seguridad Nacional de Estados Unidos emitió un estudio supervivido por Henry Kissinger, el "Memorando de estudio de seguridad nacional 200. Repercusiones del crecimiento demográfico para seguridad y los intereses i Estados Unidos en ultramar". En el mismo se menciona al tema los alimentos y se dice: "ya que crecimiento demográfico es determinante de la demanda alimentaría, al asignarse los escasos recursos se debe tomar en cuenta que medidas ha tomado un país en cuanto a reducción de la población y producción de alimentos aconsejando que "es importan evitar cualquier apariencia de coacción ".
Sabemos que la cuestión de la despoblación, utilizando cualquier método para ello, es política oficial del Imperio, como quedó de manifiesto en la anterior conferencia de "Población y

Desarrollo", celebrada en El Cairo, en 1994, donde el inglés David Pimentel propuso que la población mundial no superara los tres mil millones de habitantes. También es sabido que las raíces son muy anteriores. El antecedente más conocido es el trabajo de Thomas Malthus, economista, pastor anglicano y agente de la Compañía de las Indias Orientales Británica, que escribiera el "Ensayo sobre el principio de población", en 1798, donde propuso que "las clases bajas disminuyeran voluntariamente su número", base para que desde entonces maltusianismo y usura fueran de la mano.
De allí surgen,asimismo,declaraciones de conocidos líderes yankees, como las de Eisenhower: "sí los habitantes de la tierra siguen multiplicándose al mismo ritmo, no sólo se agudizaría el peligro de la revolución sino que además se produciría una degradación del nivel de vida en todos los pueblos, el nuestro inclusive". O como las de Lyndon Johnson: "Cinco dólares invertidos contra el crecimiento de la población son más eficaces que cien invertidos en crecimiento económico". Ni hablar de la férrea presión actual de Obama a favor del aborto, el "matrimonio" homosexual y la eutanasia.
Alerta la Dra. Casillas sobre la "International Planned Paren fhood Federation" —Federación Internacional de Paternidad Planeada, IPPF— que se ocupa de lo mismo: promoción del aborto y de la contracepción, para lo que cuenta con un presupuesto del gobierno de Estados Unidos de 530 millones de dólares anuales. Se ocupa de influir sobre los delegados, "habiéndoles a la oreja", siendo los más receptivos los de la Unión Europea (con la excepción de Irlanda, Polonia, Hungría —cuya Constitución protege la vida desde su concepción— y Malta), Kenya, Ghana, Brasil y La Argentina.
Cabe acotar que en la "Conferencia Mundial de Budapest" de agosto de 1974, el plan de despoblación fue fuertemente atacado por La Argentina, apoyada por Perú, Uruguay y Brasil. Sin embargo, dice la Dra. Casillas que su impresión personal fue que ahora los delegados argentinos pacerían "influenciados o comprados" (sic). Ante esta afirmación, después de pensarlo medio segundo, no podemos decir: Neydy, Neydy, por favor, sino: Gracias, Neydy, por poner el despertador y defender tan valientemente la dignidad humana, y desde el mismísimo cubil de la fiera.
Porque no paró ahí: mencionó las publicaciones de la IPPF: "Healthy, Happy and Hot", y otra en castellano "Sexualidad y Juventud", en la que se insiste sobre lo mismo: hacer con el cuerpo lo que se quiera, incluso a los infectados con HIV, impulsándolos a comunicarlo cuándo, cómo y a quién quieran. Y también aclaró la definición de "ideología de género", que significa lo de siempre,una construcción sexual caprichosa y antodajiza, en contra del Orden Natural. •

15 de Junio de 2012

Publicado en Revista Cabildo N°96
Mes de Junio 2012- 3era.Época
NUEVO ORDEN
  ¿QUE SOY? 
Por Juan Antonio Leyro
"No terminan de asombrarnos y es tan grande el desatino"
Tango: "Argentina Primer Mundo" de Eladia Blázquez

CONVIENE recordar la definición de estrategia del General André Beaufre en su "Introducción a la Estrategia":
"Es la dialéctica de las voluntades que emplean la fuerza para resolver sus conflictos"; y conviene tener asimismo una idea clara de lo que la palabra fuerza significa: no sólo la capacidad física, sino también, y en grado eminente, la psicológica, para doblegar insidiosamente la voluntad del adversario, en particular si se la ejerce en forma permanente.
La Guerra Cultural es hoy la primera responsable de ejecutar esta estrategia, siendo su principal objetivo imponer una Cultura de la Decadencia, sin Orden Natural ni espíritu de resistencia al caos. Su objetivo, en suma, es destruir todo cuanto pueda generarle reacciones.
Una sociedad o una nación, al ser destruidas de este modo, es difícil que puedan mantener su identidad. Por ese motivo Richard Gardner, en el mes de abril de 1974, en el "Foreing Affairs", órgano oficial del Council on Foreing Affairs, decía: "de ese modo llegaremos a poner fin a las soberanías nacionales, corroyéndolas pedazo a pedazo". Arturo Jauretche lo gráfico en su "Maset: "Indemostrada como está la tesis evolucionista, cabe decir que el tigre de hoy no es más ni menos tigre que el de hace mil años. Pero el individuo humano no estrena la humanidad. De aquí que su humanidad, la que en él comienza a desarrollarse, parte de otra que ya se desarrolló y llegó a su culminación, en suma, acumula a su humanidad un modo de ser hombre ya forjado, que él no tiene que inventar, sino simplemente instalarse en él, partir de él para su individual desarrollo".
Salvando las diferencias, esto ya lo saben las monas, que no abandonan a sus crías hasta al menos los cuatro años, cuando ya pueden defenderse. Pero revolución cultural mediante, el asunto es que ahora, según el proyecto de reforma del Código Civil, los cónyuges —que ya no serán hombre y mujer, sino "contrayentes"— tampoco llamados padre y madre, si no "relaciones filiatorias", "no estarán obligados a vivir bajo un mismo techo", de tal manera que los hijos podrían fácilmente no recibir esa herencia experiencial. Estamos peor que los

animales.
A su vez, Hilaire Belloc en ''Las Grandes Herejías", hace ya un rato (murió en 1953), en el capítulo dedicado a lo que él llamó el ataque moderno, decía que, a falta de mejor definición, él creía que la manifestación del Anticristo consistirá en "un asalto en masa contra la Fe, contra la existencia misma de la Fe. Y el enemigo que ahora avanza contra nosotros está cada vez más candente del hecho de que no puede haber cuestión de neutralidad [...]. La batalla se libra en una línea definida de ruptura y resultará en la supervivencia o la destrucción de la Iglesia Católica. Y de toda su filosofía, no de una parte de ella".
Se trata de una fuerza "fundamentalmente materialista", "materialista en su concepción de la historia y fundamentalmente en todos sus proyectos de reforma social".
Si volvemos nuevamente sobre la precitada reforma del Código Civil, veremos que Belloc no disparataba. La fidelidad y el respeto recíproco de los cónyuges han sido eliminadas.
Vale aclarar algo con respecto al término fidelidad. Como es sabido, proviene de fides, fe, y comprende:

a) fe en uno mismo, la que mantiene la autoestima y que al perderse casi asegura la infidelidad hacia otros; y b) fe en otros: confiar y esperar en quien se deposita la confianza.
Regresando a Hilaire Belloc, éste continúa diciendo (hace mucho más de medio siglo, recordemos) que tenemos que juzgar este ataque materialista por sus frutos, los cuales, "aunque no maduros aún, son ya manifiestos".
Y en principio considera que "los primeros frutos aparecen en la zona de la estructura social", abarcando e implicando toda la naturaleza moral del hombre. "La crueldad será el fruto principal en el terreno social del ataque moderno, como la resurrección de la esclavitud será el fruto en el terreno social [...]. No rige ya el concepto de que el hombre, como hombre, es algo sagrado. Esa misma fuerza que ignora la dignidad humana ignora también el sufrimiento humano". Nadie se apiada de una cosa.
El tango invocado en nuestro epígrafe dice en otra parte: "sí parece la utopía de un mamao", no sin razón. Claro que entonces se refería a un personaje local, riojano él.
Pero el concepto se aplica principalmente a los que dan las órdenes. Por ejemplo, a James Warburg, quien en una declaración ante la Comisión del Senado Norteamericano Para Asuntos Exteriores, en 1945, expresó: "El gran interrogante de nuestro tiempo no es si el unimundo puede ser alcanzado o no, sino si el unimundo puede ser alcanzado por medios pacíficos o no. Nos guste o no, tendremos unimundo. El interrogante es sólo si mediante acuerdo pacífico o con violencia". Utopista por la meta desmesurada —corredores detrás del viento, según Eclesiastés 1, 14 y s.s.— y mamados, no por un buen y noble vinito, sino por una ambición y soberbia sin fronteras. Para recuperar nuestra identidad no creo que sea necesario, como postulan algunos, complicarse con comunidades adoradoras de dioses paganos, embotarse con músicas desenfrenadas o saturarse con drogas.
Tal vez alcance con preguntarse, de menor a mayor, ¿cuál es mi nombre?, ¿cuál es mi sexo?, ¿cuál es mi bandera?, ¿cuál es mi religión?, ¿estoy orgulloso de esto?
Y tal vez así, si alguna vez nos preguntan ¿eres un hombre o un ratón? no tengamos que tardar mucho para responder. •

RECORDEMOS la frase de Voltaire: "la verdad es lo que se hace creer". Bien, en "Los Tratados de Paz por la Guerra de Malvinas" (1998), Julio González cita a Julio Irazusta, quien afirmó que "la desinformación ha sido siempre el arma letal que han utilizado Gran Bretaña y sus grupos de intereses argentinos asociados para doblegar, dominar y subordinar a los gobiernos y a la opinión pública argentina y a sus intereses económicos".
El autor confirma esta opinión: "La desinformación en que se tiene sumido al pueblo argentino es el arma más poderosa que emplea ahora el invasor para hacer irreversible su conquista económica y para consolidar el país tributario, sin derecho alguno, en que nos han transformado". Y agrega: "La situación es trágica para el futuro de cada uno de los argentinos porque el conquistador quiere el territorio ocupado libre de ocupantes (por medio de sus planes de despoblación, aborto incluido), es decir, sin intrusos". Es decir, sin nosotros.
Veamos: en "Clarín" del 13 de diciembre de 2011, página 18, con el título "Obama pidió a Cristina cooperar en la lucha contra el narcotráfico", se lee: "Obama instó a la Argentina a pagar sus deudas pendientes. Al honrar sus compromisos con acreedores e inversores, la Argentina estará enviando una fuerte señal al mundo de que está interesada y abierta a mayor inversión extranjera y local que pueden traer más oportunidades y prosperidad a los argentinos".
Y en recuadro se destacan un par de frases clave:
I) "Debemos cooperar en la promoción de energías limpias, como la nuclear civil y gas de esquisto bituminoso (se extrae de rocas arcillosas, y la Argentina tiene enormes yacimientos)", y
II) "La libertad de prensa es esencial en una sociedad libre: cada nación seguirá su camino, pero existen ciertas libertades y derechos que son universales, como el de opinión".
Se puede argumentar, con respecto a los compromisos con acreedores de la deuda externa, la resolución final del Dr. Jorge Ballestero, último juez de la Causa 14.467, "Alejandro Olmos s/ denuncia", elevada a la Honorable Cámara de Diputados, en cuya mesa de entradas ingresó el 14 de julio de 2000 (y donde yace inerte desde ese entonces), que concluye a fojas 5917 a 6012 de su Cuerpo 26: "Es por estas razones que remitiré copia de la presente resolución al Honorable Congreso de la Nación para que, a través de las comisiones respectivas, adopte las medidas que estime conveniente para la mejor solución de la deuda externa de la Nación que, reitero, ha resultado groseramente incrementada a partir de 1976 mediante la implementación de una política vulgar y agraviante que puso de rodillas al país: debe recordarse que el país fue puesto desde el año 1976 bajo la voluntad de acreedores externos y en aquellas negociaciones participaron activamente funcionarios del Fondo Monetario Internacional".
Pero ésta no es la única prueba válida de la inexistencia de la deuda y su carácter fraguado: "En la obra titulada «La Integración de Iberoamérica», en un gráfico de la página 62, se ejemplifica estrictamente que en el año 1985 (Alfonsín), la deuda externa argentina legítima era de 5.2 miles de millones de dólares, y la deuda externa argentina ilegítima era de 50 mil millones de dólares. Es decir que la contabilización fraudulenta del acreedor elevaba a diez veces el monto de la deuda real" (cfr. Julio González, ob. cit.).
La deuda externa acumulada hasta el final del Proceso (44.438 millones de dólares), fraguada e inexistente jurídicamente, se logró mediante:
1) la -resolución 170/80 del Ministerio de Economía,, por la cual las Empresas del Estado debían endeudarse con bancos extranjeros, endeudamiento que no se tradujo en ingreso alguno, quedando las sumas depositadas en el banco prestamista como reservas para respaldar el peso argentino. (Hacia 1980 dichas "reservas" en los bancos prestamistas alcanzaban los diez mil millones de dólares);
2) Domingo Cavallo, presidente del Banco Central de la República Argentina (B.C.R.A.) durante el Proceso dispuso, por los seguros de cambios, que el Estado Nacional se hiciera cargo de los pasivos de bancos, financieras y empresas en cesación de pagos (18.000 millones al 3 de octubre de 1983);
3) leoninos intereses que luego se novaron capitalizándose.
Muy interesante resulta la transcripción en "Diez Años de Política Petrolera", de Jorge Scalabrini Ortiz, de lo publicado en "Clarín" el 24 de marzo de 1983: "En efecto, en una declaración de la mesa directiva del Comité Nacional de ese partido (U.C.R.), se decía sobre los contratos firmados por Martínez de Hoz y renegociados por el Proceso que, entre otras cosas: «La drástica reducción de sus ingresos por medio de la fuerte disminución de las retenciones y el endeudamiento en moneda extranjera a que se la obligó en los momentos más importantes fueron, juntamente con otros, instrumentos eficaces para llevarla (a Y.P.F.) al estado de virtual falencia en que se encuentra» [...]. Todos los actos vinculados con esos contratos, que atenían contra los intereses de Y.P.F., serán revisados por el futuro Congreso de la Nación ".
Pero al elevar al Congreso el primer Juez de la Causa 14.467, Dr. Martín de Anzoátegui fotocopia de lo actuado, por la utilidad "que pudiera brindar para el éxito que se avizora en esta causa judicial", los senadores radicales sostuvieron que "la investigación parlamentaria, especialmente de la deuda externa es incompatible con la política económica de Alfonsín" (Alejandro Olmos: "Todo lo que Ud. Quiso Saber Sobre la Deuda Externa y Siempre se lo Ocultaron"). Antes bien, éste estatizó la totalidad de la deuda externa por medio de los comunicados A.695, A.696 y A.697 del B.C.R.A. del 1 de julio de 1985 (it).
Luego con Menem, la bancada justicialista también se opondrá a un pedido de investigación. Cuando éste asumió (8/7/89), la "deuda externa totalizaba 62.000 millones de dólares, pero sus títulos se cotizaban en el mercado interbancario al 14% de su valor nominal, debido a que: 1) el total de la misma era litigiosa a causa del fraude que constituía su causa fuente: 2) los títulos que instrumentaban la pretendida deuda no existían, y eran sólo anotaciones o referencias contables emanadas de bancos presuntamente acreedores, muchos de los cuales habían desaparecido o se habían liquidado, y los organismos a los que se mencionaba tampoco existían en su mayoría, como pudieron constatarlo los contadores del B.C.R.A. cuando examinaron los títulos de la deuda externa dados en pago por Aerolíneas [...}. De tal manera que los instrumentos de deuda originales eran incobrables ante cualquier tribunal" (cfr. Julio González, ibidem).
Pero Menem y Cavallo prefirieron operar una novación de la deuda externa y concertar el Plan Brady con el Fondo Monetario Internacional, con intervención de la Secretaría del Tesoro y la Secretaría de Estado de Estados Unidos, reemplazando los cuestionables e incobrables títulos de la deuda externa por títulos del Tesoro norteamericano.
Ya vemos cómo nos va con el aporte de capitales, reales o quiméricos: exactamente como lo expresara Woodrow Wilson: "un país es poseído por el capital invertido del él".
Las noticias no son nuevas, pero el plan conserva toda su lozanía —cambio de deuda inexistente por patrimonio— de ahí la reiteración. Conviene repasar el artículo 29 de la Constitución Nacional: "El Congreso no puede conceder al Ejecutivo Nacional facultades extraordinarias, ni la suma del poder público o supremacías por las que la vida, el honor o las fortunas de los argentinos queden a merced de gobiernos o persona alguna. Actos de esta naturaleza llevan consigo una nulidad insanable y sujetarán a aquellos que los formulen, consientan, o firmen a la responsabilidad y penas de los infames traidores a la Patria".
Cuidado con la referencia a los esquistos bituminosos, no sea que terminemos como el personaje del tango mencionado en nuestro epígrafe. •

16 de Mayo de 2012
UN PAR DE IDEAS,....Y LAMENTABLEMENTE LO QUE DIJO SALIO....
 

31 de Marzo de 2012
Madres de Héroes
UN NUEVO 2 DE ABRIL

A 26 años de aquel día inolvidable, el 2 de abril de 1982, en este 2 de abril del 2008, la tristeza, la desolación, la angustia, embargan dolorosamente el corazón de los argentinos.
En sus palabras del martes 25 de marzo, la Señora Presidenta hizo alusión a la reiterada proximidad de la Semana Santa con hechos que conmovieron y conmueven al país a través de los años. Posiblemente, no se refiriera a los mismos hechos que están en mi pensamiento, pero estuvo acertada en la observación.
El 2 de abril de 1982 era el último viernes de Cuaresma, el anterior al Domingo de Ramos. Ese viernes el pueblo argentino a lo largo y ancho de la patria vibraba de emoción, de orgullo, de alegría, de agradecimiento, por aquellos hombres que lo habían desatado del yugo inglés. Entonces, lucía radiante el celeste y blanco, galardonado con sangre argentina en cada uno y en todos los pechos, sin distinción de color de piel, ni de patrimonio, ni de intelectualidad, ni de ideología…
Ese Domingo de Ramos, a semejanza del de Pasión, las Malvinas entraban humildemente —sin más adornos que el sufrimiento compartido, que la misión cumplida, que el honor de los justos— al corazón de un pueblo que las ovacionaba, que creía sencillamente en la grandeza y en la fidelidad de sus hombres.
Pero así como Cristo —a pesar de esos momentos de euforia popular— lloró a la vista de Jerusalén, así las Malvinas lloraron a la vista de una patria que nunca las mereció. Y, como Cristo, las Malvinas arrastraron la cruz, una pesada cruz de incomprensión, de calumnias, de mentiras, hasta llegar al calvario donde serían crucificadas entre ladrones, por fariseos que hasta el día de hoy las negocian por los treinta dineros del poder.
Pero llegó la Pascua y Cristo resucitó para redimirnos. Así las Malvinas verán su día de gloria y redimirán a los argentinos del oprobio del enfrentamiento entre hermanos, porque para eso vieron la luz aquel 2 de abril de 1982.
Porque las Malvinas fueron el paradigma de la “guerra justa”. Ésa que hace sollozar a los “iluminados por el odio”, con una sensiblería barata, que oculta cobardía y envidia; esa que no pide nada porque todo lo dio, incluso el derecho soberano a un reconocimiento histórico que jamás debió mendigar por ser derecho propio; esa que en medio de los avatares de políticas erráticas, se mantiene firme en su puesto de honor sostenida por millones de argentinos que la guardan en sus corazones, en sus cuerpos, en sus almas, para que encuentre en ellos el refugio que le niegan.
Malvinas, aquella noche larga de la estepa donde todos teníamos el mismo color.
Malvinas, bellas cruces protegiendo el mar, tumba de nuestros hijos.
Malvinas, dulces cartas cálidas de amor junto al rosarito descolorido por las lágrimas y el rezo.
Malvinas, prenda de unión ofrecida con desinterés y despreciada por los mercaderes del oro y la codicia.
Malvinas, sumidas en la negrura de una sociedad que no sabe adónde va, en la promiscuidad de pensamientos, en la soledad de la victoria que sólo Dios conoce.
Las Malvinas, pasado, presente y futuro de una patria que nació para ser grande y que, como Cristo en aquella noche negra del dolor, sacudieron las entrañas de la tierra y con un grito soberano marcaron un destino que ningún poderoso podrá destruir…
Tuvo razón la Señora Presidenta: la Semana Santa marca grandes momentos de la vida nacional; tal vez discrepemos en cuáles.
La gloria de la Argentina comenzó el 2 de abril, en el siglo pasado, último viernes de Cuaresma, víspera del Domingo de Ramos. Por eso espera confiada su resurrección, sin pancartas ni estribillos, solamente buscando el bien común, que fuera el principio y fin de aquellos hombres que hicieron ofrenda para ello de la propia vida.
Honor y gloria a los héroes de Malvinas, a sus veteranos, a los que prefirieron el cielo, a los que lloramos, a los que amamos, a los que no olvidaremos jamás. ¡Malvinas volveremos!
María Delicia Rearte de Giachino
(Discurso pronunciado en Mendoza, el 2 de abril de 2008,
con motivo de la celebración del XXVIº aniversario
de la recuperación de las Islas Malvinas)

10 de Marzo de 2012
Publicado en Revista Cabildo N°94
Mes de Marzo de 2012-3era.Época
NUEVO ORDEN
Luis Antonio LEYRO
La "espontaneidad" de la juventud rockera
¡Caramba, Qué Coincidencia!

Habla Paul H. Koch en su libro "llluminati. La Historia de una Secta Infernal", de la Tradición, serie "de verdades de origen no humano, guardadas y transmitidas en beneficio de todo el género humano", y de la Antitradición, que prostituye dichas verdades para beneficio de los miembros de sus sociedades, cuyo "objetivo principal es la acumulación de riquezas y bienes", y "la práctica del poder personal sobre los otros".
Inicia Koch cada capítulo citando a algún personaje, por ejemplo a Francois Marie Arouet (Voltaire): "La verdad es lo que se hace creer", una admirable síntesis de una de las formas de la guerra política, la ideológica, que incluye la desinformación, la superficialidad, la saturación de consignas, etc., hasta llegar a la apatía ciudadana. También a Jaques Bordiot, periodista y escritor francés: "Una revuelta puede ser espontánea, una revolución jamás lo es ". Coincide en esto con Don José Ortega y Gasset en "El Ocaso de las Revoluciones" (1923): "el hombre se rebela contra los abusos del poder", mientras que "el revolucionario contra los usos". Y considera a las revoluciones como "radicalismo político, pero ello como una consecuencia": "no se es radical en política porque se sea radical en política, sino porque antes se es radical en el pensamiento".
Pero con antelación a estos conceptos, explica en "El Tema de Nuestro Tiempo" que, "a la forma de pensar en que el pensamiento se abandona a sí mismo, se desentiende de las cosas y se atiene a sus propias normas (raison de Descartes, razón pura de Kant) y se mueve siempre entre superlativos y absolutos se la llama racionalismo", y que "tal vez fuera más luminoso llamarla radicalismo". Pero, "el racionalismo es uri ensayo excesivo, aspira siempre a lo imposible" (¿gobierno mundial?), y como "la política es realización, cada revolución se propone la vaga quimera de realizar una utopía más o menos completa".
Por supuesto, habla de la Revolución Francesa. Y, como confirmando la génesis racionalista de la misma, cita a Danton: "la revolución estaba en nuestras cabezas mucho antes de estar en las barricadas".
Volviendo a Koch, éste puntualiza que "es casi imposible que se llegue a la revolución en sí, a no ser que existan dos factores muy concretos que canalicen la misma: un clima cultural e intelectual que alimente y reconduzca las fuerzas en efervescencia, y un grupo cultural constituido que se encargue de organizar y movilizar a las masas dirigiéndolas hacia los diversos objetivos, aunque ellas, o mejor dicho sobre todo ellas no se den cuenta de que alguien las está manipulando".
Menciona la fundación de los llluminati o Iluminados de Baviera por Adam Weisthaupt —sacerdote jesuíta expulsado de la orden, abogado y amigo de Maximilien Robes-pierre— en 1776, con el propósito de lograr el gobierno mundial. Cita Koch a Nesta Webster "Revolución Mundial. El Complot Contra la Civilización", quien denuncia los planes a largo plazo de los llluminati:
1) Aniquilación de la monarquía y de todo gobierno organizado según el Antiguo Régimen;
2) Abolición de la propiedad privada para individuos y sociedades;
3) Supresión de los derechos de herencia;
4) Destrucción del concepto de patriotismo y sustitución por un gobierno mundial;
5) Desprestigio y eliminación del concepto de familia clásica;
6) Prohibición de cualquier tipo de religión tradicional.
Continúa diciendo que Weisthaupt, para ampliar su organización "empezó a infiltrar sus miembros en la masonería", y que "buscó y encontró desde el primer momento el apoyo financiero de Meyer Amschel Rothschild".
Éste "amparó y financió la trama de los llluminati, hasta el punto de congregarlos en su propia casa en Frankfurt en 1786, con el objetivo principal de estudiar detalladamente la Revolución Francesa". Y menciona a Joseph Cambrón diputado y miembro del Comité de Salud Pública de la Asamblea Nacional, quien "llegó a denunciar estos hechos, recordando que, a partir de 1789, la gran Revolución golpeó a todo el mundo, excepto a los financieros".
Por cierto, tampoco la Revolución Bolchevique de 1917 "financiada por las bancas Schiff, Khun & Loeb y Warburg, estos últimos tempranos colaboradores de los Rothschild".
Coincidencia: durante los años de nuestra guerrilla terrorista, entre los muertos civiles tampoco figuró ningún financista (Julio González: "Los Tratados de Paz por la Guerra de Malvinas", "In Memoriam", volumen III).
Todo esto viene a raíz de un artículo que ha sido publicado en el Boletín Salesiano del mes de julio de 2011, de María Virginia Lara, profesora de Comunicación Social y autora de una tesis sobre el rock argentino, titulado "Música no sólo para escuchar", que dice: "Las leyendas son relatos imprecisos que se nutren de distintos elementos orales y escritos, mezclan componentes imaginativos con reales hasta formar una trama sobre la que se basan ciertas creencias. Dentro de este contexto se escribe la historia".
Más adelante agrega: "sobre todo fue el rock el que ayudó de diversas formas a que muchas generaciones pudieran encontrar su voz y pudieran expresarse ante cualquier tipo de acontecimiento. Ambos términos, rock: piedra, eslabón inicial, y rali, rollo, consecuencia, se unieron para responder a las preguntas existencialistas como ¿quién soy?, ¿qué es lo que hago aquí?, ¿cuál es la razón de ser de las cosas que me rodea? Gran número de jóvenes asumió la nueva filosofía del rock [...]
Las primeras épocas fueron difíciles para los jóvenes [...] Nos referimos a los llamados años de plomo, es decir, aquellos tiempos en que los gobiernos militares perseguían al conjunto de la cultura musical y juvenil considerada descarriada, y que las canciones escuchadas reflejaban tanto la protesta como la utopía de una realidad diversa".
Tratemos de traer un poco de objetividad a tantos "relatos imprecisos" y componentes imaginativos en esta historia. H. G. Wells fue jefe de Inteligencia Británica en el extranjero durante la Primera Guerra Mundial, además de autor de varios libros, entre ellos "La Conspiración Abierta", a la que consideró "un cerebro unimundista", que funcionaría como "policía de la mente".
Fue mentor en Oxford de Aldous Huxley, miembro de la Mesa Redonda de Cecil Rhodes (uno de sus miembros iniciados fue Nathan Rothschild) y también del Real Instituto de Asuntos Internacionales, quien fuera enviado en 1937 a Estados Unidos, donde fundó un grupo de adoradores de la diosa Isis y otros dioses paganos en el Sur de California y San Francisco e introdujo un programa de experimentación con LSD y otras drogas.
Por su parte,Theodor Adorno fue musicólogo y agente del MI5, director del Instituto para Investigación Social o Escuela de Frankfurt, que preconiza destruir la matriz cristiana y la idea del derecho nacional, elaboró la teoría social del rock, expresada en su libro "Introducción a la Sociología de la Música", cuyo fundamento era preparar una cultura musical de masas que pudiera degradar paulatinamente a sus consumidores. Llegó a Estados Unidos en 1939 para dirigir el Programa de Investigación Radiofónica de la Universidad de Princeton.
En 1963 llegaron a Estados Unidos los Beatles, quienes fueron condecorados por la reina con la Cruz del Orden del Imperio Británico por sus logros. Vaya con la espontaneidad e inconformidad juvenil y sus preguntas ¿quién soy? y ¿qué hago aquí?, que espero por su bien que nadie les conteste. •

5 de Marzo de 2012
PARA RECORDAR NOTAS DE UNA REVISTA ARGENTINA

Publicado en Revista Cabildo N° 63
Mes de Marzo de 2007-3era.Época
¿QUE LOGROS ECONOMICOS?
Economicas
por Alejo TUPÍ

Estamos en condiciones, salvando las distancias, de parafrasear a John Maynard Keynes y colocar esta colaboración bajo el título "Consecuencias Económicas de Néstor Kirchner". Aunque éste no ha finalizado su mandato ni el derrumbe, y aunque para los menos avisados no es aún total ni evidente, el título nada tiene de atrevido ni de aventurado.
La economía nacional ya ha experimentado otros graves derrumbes, uno de reciente data y del cual todos guardamos memoria: nos referimos al que a principios de siglo terminó arrastrando a todo un gobierno y al aparato partidocrático que lo sustentaba. Es buen ejemplo de hasta dónde puede llevar una secuencia de errores en los que se insiste inexplicablemente.
Esta afirmación no significa desconocer la antigua pendiente por la que se desliza nuestra economía. Este proceso se viene extendiendo desde hace varias décadas, pero solamente en homenaje a la brevedad omitimos referirnos a los anteceden¬tes más remotos. A ello se debe que la República no deja de perder signi¬ficación en el concierto mundial, en el que otrora demostró una vocación de presencia soberana de la que hoy carece.
Debemos reconocer que en nuestros diagnósticos y pronósticos anteriores nos quedamos cortos. Adjudicamos la desatinada política económica —por entonces circuns- * cripta al control de precios internos y a las intervenciones en los mercados de productos exportables— al afán de acrecentar el magro caudal electoral con el que este elenco llegó al poder. No advertimos que el resto de los indicadores se presentaban muy favorables para aventar el fantasma de la inflación de precios. En efecto, la ausencia de los ahora llamados déficit gemelos (balanza de pagos y situación de superávit que exhibían las cuentas nacionales en el orden interno), cara a una política monetaria aparentemente bajo control, así como otros aspectos de similar o mayor significación, no anunciaban que tan pronto se iban a encender luces rojas que marcaran el peligro que se avecinaba. Debemos reconocer también que nos pasó inadvertido que el calendario electoral mostraba plazos lo suficientemente lejanos como para ensayar tan torpe ingeniería proselitista. Aún así, cierto tufillo mal oliente nos indujo a formular prognosis pesimistas que hubiesen justificado se nos acusara de ser los agoreros de siempre. Lamentablemente nuestra ya larga experiencia nos llevó a acertar. Veremos.
La dirigencia actual olvidó aquel principio de la doctrina política tomista que "subordina el individuo al Estado; pero hace del Estado un medio para la perfección del individuo y concilla la dignidad de la persona humana con las exigencias del Bien Común" (Jordán B. Genta, Prefacio a la "Política de Santo Tomás", de Víctor Bouillon, Buenos Aires, Nuevo Orden, 1964). Claro está que las premisas resumidas exigen el ejercicio, sin concesión alguna, de los más altos requisitos que impone la ética; no podía ser de otro modo, puesto que Santo Tomás no olvidó que Aristóteles definió al Estado como "la comunidad auto-suficiente para la vida perfecta, que tiene como fin propio y específico, la formación de un tipo humano absolutamente superior, en lo moral no menos que en lo intelectual; el tipo que se nos describe en la «Ética», de la cual es la «Política» su cumplida realización" (A. Gómez Robledo, en "introducción a Aristóteles, Ética Nicomaquea y Política", México, Porrúa ,1989).
Nuestros gobernantes no conocen los principios recordados, ni éstos se compadecen con sus mezquinos fines e intereses. Por el contrario, adoptaron las actitudes del patotero, personaje típico de la ciudad: un complejo que tenia partes iguales del compadre, del guarango y del tilingo. Este calificativo le cuadra sin duda a la casi totalidad de los funcionarios que imitan servilmente las conductas de Néstor Kirchner. Estas conductas no se compadecen con las que debe adoptar ningún gobernante y, menos aún si es responsable en mayor o menor medida de la conducción de la economía. No resulta difícil comprender la prudencia y mesura que requieren aquellos que operan en el mercado que fuere.
Hoy estamos inmersos en un desorden descomunal cuyas causas residen, sin duda, en la politiquería a la que nos hemos referido en otras ocasiones. Ocurre que en el tablero político, particularmente desde las elecciones en la Provincia de Misiones, se han dado una serie de movimientos no previstos dentro de los planes electorales del elenco de Kirchner; su picardía política ha sido sorprendida y superada. La economía no se ha mantenido ajena a este escenarios donde campean dirigentes piqueteros y gremiales que tienen más de mafiosos que de dirigentes. Como ejemplo basta el despliegue de presiones de Hugo Moyano en lo que se refiere a las convenciones colectivas ya próximas, y el injustificado paro de camioneros que se niegan a transportar la cosecha en buena parte llevada a cabo y sin capacidad de almacenaje suficiente en los campos de donde proviene. Es un apriete delictivo que juega inconscientemente con el bienestar de la totalidad de la población.
No creemos que Guillermo Moreno pueda nada contra medidas de este corte, aunque cabría afirmar que "entre taitas anda el juego". Cara al fracaso en todos los frentes, la política antiinflacionaria del Secretario de Comercio, queda claro que carece no solamente de ideas sino también de apoyo y de recursos. Además, avasallar como se ha hecho a los técnicos del INDEC no puede carecer de costos para él ni para sus mandamases. cuanto más que a pesar de todo los precios continúan con su marcha en alza. La confianza y la credibilidad de un gobierno se pierde en un instante, pero se recupera recién después de un largo tiempo. Agrava la situación del equipo económico el servilismo y la cobardía que exhibe la mayoría del empresariado, dócil por demás a las presiones y aprietes a las que esta sometido sin descanso. Por otra parte, no podemos dejar de computar como otro factor negativo, la concentración de poder en manos del Presidente; los términos de la renuncia del ex Ministro de Economía de la Provincia de Buenos Aires nos eximen de todo comentario.
Por último y para retomar el hilo de nuestras afirmaciones vertidas al comienzo de esta crónica debemos recordar un prolijo y convincente trabajo del Dr. Alfonso Prat Gay, que fue (¡tiempos también de Roberto Lavagna!) Presidente del Banco Central de la República Argentina. No tenemos lugar aquí para reproducir, al menos en lo esencial, el trabajo citado y publicado oportunamente en "La Nación"; nos conformamos con transcribir la conclusión: "quizá terminemos pagando (...) más de lo que ningún otro país haya pagado por deudas vencidas, aun en situaciones menos acuciantes que la nuestra". Lamentamos que el doctor Prat Gay no haya advertido al país de estos males en su oportunidad. Él conocía la letra chica de los convenios que ha revelado. Pero a nosotros nos sirve para confirmar nuestra aparente ingenuidad: hemos creído que los controles de precios y la decisión de amañar los trabajos del Indec tenían como única finalidad contentar al electorado. La cosa iba más allá: la deuda externa original ha sido sustituida por nuevos bonos de la deuda externa que se reajustan por el CER, ¡índice que es el resultado del cálculo del índice de precios! De allí que la negociación que se exhibió como un logro amenaza con dejar exhaustas las arcas del Banco Central. Vale decir, que ha fracasado también el control de la política monetaria.
Tras este breve análisis nos preguntamos qué logros podrá exhibir el Presidente a su electorado. •

27 de Febrero de 2012
Recordando artículos de una Revista celosamente argentina.

Publicado en Revista Cabildo N°62
Mes de Febrero de 2008-3era.Época
Cultura De la Vida
RAZONES CONTRA LA EUTANASIA
Por Edgardo Moreno

En el debate sobre la, eutanasia —que quiere instalarse de prepo desde este gobierno defensor a ultranza de la cultura de la muerte— se enfrenten dos posturas antitéticas. Desde una concepción inmanentista se sostiene que el hombre posee una capacidad de autodeterminación absoluta, fuera de toda dependencia, y que. por ende, llene el derecho a poner fin a su vida cuando ésta sufre un grave deterioro. En el polo opuesto, desde un enfoque trascendentalisla, que no es otro que el católico se entiende que la vida es un don recibido que debe ser administrado conforme al plan del Creador, y que por lo tanlo no podemos disponer libremente de ella.
Los partidarios de la eutanasia sostienen que, dados cuatro requisitos, se puede justificar su legalización. Estos son el consentimiento del paciente, la incurabilidad del enfermo, el dolor insufrible, y el móvil compasivo (suprimir ese dolor).
En primer lugar el consentimiento carece de eficacia para transformar en licita la transgresión, pues el derecho a la vida es un derecho personalísimo y por ende indelegable, inderogable e irrenunciable. Lo mismo pasa con la esclavitud, el Estado no puede permitir que alguien renuncie a su libertad y se venda como esclavo Además el consentlmienlo de un paciente en una situación asi, afectado psicológicamente, no puede reputarse como válido, sino viciado en su voluntad. Muchas veces el enfermo puede ser inducida a pedir la eutanasia por el ambiente que lo rodea y que Lo hace sentirse como una carga inútil para su familia.
Con respecto a la incurabilidad, hay que preguntarse qué certeza tenemos de ella y quién está en condiciones de declararla. Al margen de que pueden producirse un diagnóstico equivocado, hay muchas enfermedades que son incurables con un tratamiento, pero que no lo son con otro, y sobre todo existen muchas enfermedades que hasta ayer no tenían cura, camo ser la sífilis. La rabia, la tuberculosis o la díabetes pero que hoy la tienen.
El otro elemento para justificar la eutanasia se relaciona siempre con los sufrímientos insoportables. Pues bien, gracias a los avaces de la ciencia médica, hoy se los puede mitigar y hasta suprimir con las terapias antidotorosas Por otro lado, aunque es necesario luchar contra la enfermedad y el dolor, sin embargo ellos son inevitables y tienen un sentido. Como lo atirmó el psiquiatra Víctor Franhl. "eí hombre no destruye por sufrir, el hombre se destsuye por su/rir sin ningún sentido.
Nadie puede sostener que la ausencia del dolor sea una condición para que una vida valga la pena ser vivida. La realidad del sufrimiento es algo que larde o temprano todos experimentamos y nos hace tornar conciencia de nuestra fragilidad. Lo que debemos hacer es enfrentarla con valentía y descubrir su finalidad.
Con respecto al móvil compasivo de quien practica la eutanasia éste resulta dificll de comprobar y verificar, pues puede encubrir motivos no altruistas, como ser e( deseo de obtener una herencia, el de deshacerse de una carga molesta, evitar incurrir en mayores erogaciones, etc, y en el caso del medico, puede haber también un deseo de desentenderse de la responsabilidad profesional, tener camas libres, realizar experimentos, reducir los gastos sanítarios optimizando la relación costo-beneficio, etc.
Una Ley de eutanasia podra generar desconfíanza hacia los profesionales de la salud al entenderse que su aplicación no seria indiferente para la economía de una institución sanitaria. Se destruiria así la relación médico-paciente, dando lugar a situaciones de desconfianza generalizada, sobre Todo para cierta clase de personas que podrían pensar "Si me legaran a diagnosticar una enfermedad incurable, ¿no qurrán ahorrarse un tratamíento muy costoso? "El noble oficio de los médicos es salvar las vida? o calmar los sufrimientos, cuando más que ello no se puede hacer; pero jamás consistirá en poner termino a la existencía.
Por otro lado no tenemos que confundir a la eutanasia con la obstinación o el encarnizamiento médico. Este ultimo ocurre cuando a un paciente con una enfermedad mortal irreversible se le siguen ocasionando sufrimientos inútiles mediante tratamientos excepcionales, desproporcionddoh e ineficaces.
Cuando se dan todos estos supuestos, la moral cristiana admite que se renuncie a dicho tratamiento, sin que por ello estemos ante un caso de eutanasia. En definitiva, asi como el derecho a una vida digna se opone a su inútil prolongación artificial, el derecho a morir dignamente también se opone a adelantar la muerte con el pretexto de suprimir el dolor. •

20 de Febrero de 2012

El motivo de colocar numeros anteriores de la Revista Cabildo, en  espacios de elquijote2010, obedece a que hacen mas de 40 años comparto los principios del Nacionalismo Católico, fundamentando mi participación en que desde ahí se sostienen los únicos dogmas admisibles para todo accionar político. Cuando aquella doctrina social que la Iglesia Católica, Apostólica y Romana lo promulgara siguiendo su creador, el Cristo Rey de Reyes, fijaba el camino para el hombre sobre la tierra. Decía el maestro y martir Jordan B. Genta "RECORDAR ES UN DEBER, OLVIDAR ES UNA CULPA..." lo que presumo cumplir desde aquí. De ser posible cada semana renovaré el número con su correspondiente imagen de tapa y Editorial. Sugiero la lectura de estos artículos, que para muchos a su emisión han sido de significativo provecho.   

Publicado en Revista Cabildo N°61
Mes de Diciembre de 2006-3era.Época
Internacionales
por Luis Antonio LEYRO
AMENAZAS SEPARATISTAS

La reunión inaugural de la Comisión Triláteral tuvo lugar en Tokio, el 23 de ocubre de 1973, y el primer encuentro Bilderberg entre el 29 y el 31 de mayo de 1954 en Oosterbeek, Holanda, con predominio de los Rockefeller en la primera y de los Rothschild en el segundo, y siendo el propósito de ambos organismos la conversión de la mayoría de los países en provincias de un nuevo Imperio, que fuese la combinación de intereses económico-político-financieros de corporaciones transnacionales sajonas, europeas y japonesas. Actúa como articulación entre la Trilateral y Bilderberg, el Club de Roma, fundado en 1956, cuyos miembros sostienen firmemente la teoría de los grandes espacios vacíos (Australia, Amazonia, Patagonia), y la necesidad de instalar un gobierno mundial.
Al respecto es interesante señalar que Aurelio Peccei, siendo presidente del Club de Roma, manifestó en una conferencia pronunciada en Buenos Aires el 14 de diciembre de 1979, la necesidad de crear un nuevo pensamiento: "Un Nuevo Orden debe regular equitativamente los derechos y obligaciones recíprocos de todos los países y comunidades", dijo entonces.
Pero ésta no fue su única ocurrencia; en 1980 declaraba que "el cristianismo como continuación de la tradición judeocristiana es el que nos ha llevado a la encrucijada en que nos encontramos. Porque el cristianismo ha hecho del hombre un ser demasiado orgulloso, lo ha deificado", cuando "el hombre es sólo una especie entre muchísimas". Como si ya no fuera suficiente acotaba Peccei: "el principio de soberanía territorial, máximo impedimento para la paz y el progreso, debe ser reformado gradualmente y eventualmente abandonado".
Estas masónicas palabras acerca del cuidado minucioso de la ecología (salvo que haya papeleras de por medio), y la clasificación del hombre como otro bicho más de la escala, se ensamblan con las del Príncipe Felipe de Edimburgo —cabeza del World Wildlife Fund (Fundación Mundial de la Fauna), organización paralela a Greenpeace— escritas en el "Sydney Times" del 20 de junio de 1980: "el hombre es un accidente peligroso, que perturba el equilibrio de la naturaleza y por lo tanto se lo debe limitar o suprimir". El mismo Felipe organizó, el 29 de abril de 1995, en el Castillo de Windsor, una "Cumbre Mundial de Religión y Conservación", insistiendo en que "la amenaza principal que enfrenta el planeta es el aumento de la población", y que "el programa de medio ambiente de las Naciones Unidas pediría a las reli¬giones que fuesen agencias que supervisen el medio ambiente".
Propone Felipe para ello una especie de pseudo ecumenismo, con mezcolanza de religión y economía, despoblación y desindustrialización, destinado a la protección de reservas naturales, las cuales serían entregadas como forma de pago de una deuda externa perversa y fraudulenta. Recuérdese al respecto y en consonancia con este pseudoecumenismo, las palabras de Menem en El Messidor, dirigidas a los guardaparques, y según las cuales debíamos estar agradecidos al Presidente Bush (padre) que propuso cambiar deuda por naturaleza. Todo cierra ahora.
En este espíritu se elaboró el concepto de Desarrollo Susteñtable, una idea del Club de Roma para poder conservar desocupados territorios a disposición de las Trans-nacionales. A este fin tiende también el indigenismo, cuyos derechos humanos podrán ser defendidos por cascos azules y sus territorios ocupados cuando al Imperio le convenga.
Todavía no se ha tomado conciencia suficiente de que el gravísimo problema del segregacionismo, del separatismo y del autonomismo que padecen los españoles, se está manifestando entre nosotros a través del indigenismo, alentado por esta unión ideológica de las izquierdas marxistas y las derechas capitalistas.
Pero veamos una prueba más. El 24 de septiembre de 2006 se publicó en "La Nación" (pág. 30), un artículo titulado "Se construirán 24 hoteles en plena selva". "Se harán, dice la nota, con una inversíón de 150 millones de dólares el desarrollo inmobiliario respetará a los nativos y el ambiente". Nueve de estos hoteles tendrán categoría de cinco estrellas: Hyatt, Hilton, Tekoá, Nido Jungle, Tapiz, Village Cataratas y Loi Suites, y naturalmente la provincia de Misiones, a cuya selva hace referencia el título de la nota, se hará cargo de la infraestructura de servicios en la zona.
El emprendimiento, prosigue la noticia, se realiza gracias al "acuerdo entre empresas hoteleras cinco estrellas, el pueblo nativo mbyá y el gobierno de Misiones, para crear un polo turístico sobre el río Iguazú [...] Este emprendimiento turístico-ecológico sobre seiscientas hectáreas obliga a respetar la naturaleza y a los habitantes originarios de la zona [...] Los aborígenes han obtenido los títulos de la mitad de las tierras que reclamaban desde hace siglos [...} Los trescientos sesenta guaraníes de la antiquísima tribu mbyá, que nunca fueron dominados ni cristianizados y que conservan su religión, enfrentarán este desafío con timidez, pero con las posibilidades de concretar proyectos propios de desarrollo cultural y turístico".
Uno de aquellos nativos manifestó que "se podrán conservar los árboles y las palmeras, pero los animales hace tiempo que ya no viven aquí". Con estos emprendimientos, la nota de "La Nación" termina aclarando que "se crearán mil quinientas fuentes de empleo".
A la vista queda retratado el proyecto indigenista-segregacionista del territorio argentino, avalado por los poderes multinacionales, y disfrazado aviesamente con fines ecológicos y humanitarios.
Se comprende que, en esta misma línea operativa, el sucesor de Felipe, Carlos, Príncipe de Gales, director de cuarenta y ocho compañías, de las cuales veintitrés tienen un valor de mercado de mil millones de dólares, haya visitado Buenos Aires como líder de Desarrollo Sustentable. Curiosamente, la más grande de sus empresas está en sociedad con cadenas de hoteles de lujo y asociaciones hoteleras, pues hay que recordar que se hace turismo en lugares desindustrializados, sin contaminación y con mano de obra barata, prostitución incluida.
Capítulo aparte sería además, analizar la soberbia extrema de todos estos personajes, y la inaudita hipocresía de sus planteos humanitarios, cuando han sido ellos quienes basándose en principios darwinistas y racistas, edificaron sus fortunas sobre el saqueo, el genocidio real y la reducción a la esclavitud de sus semejantes, unas atrocidades que sólo son posibles negando la dignidad creatural del hombre que la Iglesia siempre ha predicado.
Se comprende que sólo por esto, esa misma Iglesia se ha constituido en el blanco principal de los ataques de todos estos proyectos masónico-capitalistas.
De paso, lector, si va a Junín de los Andes, le sugiero visitar por curiosidad el "Via Christi". Yo también pensé que se trataba de un error, que me quisieron decir "Via Crucis", pero no, era así nomás, una especie de "la biblia y el calefón" ya desde el nombre.
Se trata de un complejo de monumentos, que se van descubriendo siguiendo un sendero ascendente, que serpentea entre paisajes encantadores. En cada uno de estos monumentos se pueden ver carteles en madera, con pasajes bíblicos. Ahora bien, uno de estos monumentos representa una especie de adoración, y entre los adoradores se encuentran: las "Madres del Dolor", Lucía Miranda, la Madre Teresa de Calcuta, el Mahatma Gandhi, Martín Luther King y el Padre Carlos Mujica.
En otro monumento se representa el momento en que clavan las manos de Nuestro Señor Jesucristo al madero... sólo que quien lo está haciendo es un conquistador español, y el General Roca le está arrancando su túnica.
Debo suponer que esto no guarda relación con el Informe Especial N° 158 del Departamento de Estado de los Estados Unidos, de marzo de 1987, "Democracy m Latín America and the Caribbean: The Promise and the Challenge" (La Democracia en América Latina y el Caribe, la Promesa y el Reto), en el que se dice: "hay que obligar a las instituciones religiosas y militares, la Cruz y la Espada de la conquista española y desde entonces pilares fundamentales del orden tradicional, a ceder a nuevos valores y diversidad organizativa". Uno de los carteles reza: "el problema indígena se solucionará cuando se solucione el problema territorial".
El proyecto cuenta con el auspicio de la presidencia de la Nación. El proyecto, reiterémoslo es crasamente separatista. ¿Nos acabará pasando lo mismo que a los españoles con los etarras y los catalanes? •